قصة قرد مورفي

نظرية القرود الخمسة

نظرية القرود الخمسة هي مسألة تتعلق بالذكاء الاصطناعي وعلم الإدارة، كما يطرحها آخرون كنظرية اجتماعية تحكي واقع معين لمجتمع من المجتماعات البشرية.

سيناريو النظرية[عدل]
أحضر خمسة قرود، وضعها في قفص ، وعلِّق في منتصف هذا القفص حزمة موز، وضع تحت حزمة الموز سلماً. بعد مدة قصيرة ستجد أحد القرود ولنسميه القرد أ سيسارع ليصعد على السلم محاولاً الوصول إلى الموز. والآن ، كلما حاول القرد أ أنْ يلمس الموز، ينبغي عليك أن تطلق رشاشاً من الماء البارد على القردة الأربعة الباقين في الأسفل وإرعابهم بعد قليل سيحاول قردٌ آخر القرد ب أن يعتلي نفس السلم ليصل إلى الموز، والمطلوب منك أن تكرر نفس العملية، رش القردة الباقين في الأسفل بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة بعد فترة ستجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يعتلي السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفاً من ألم الماء البارد.
الآن، أبعد الماء البارد، وأخرج قرداً من الخمسة إلى خارج القفص، وضع مكانه قرداً جديداً القرد س 1، هذا القرد لم يعاصر حادثة الماء البارد، ولم يشاهد شيئاً مما جرى داخل القفص. سرعان ما سيذهب القرد س 1 إلى السلم لقطف الموز، حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من ألم الماء البارد لمنعه وستهاجمه. ستجد أن القرد س 1 مستغرباً من القرود، ولكن بعد أكثر من محاولة سيتعلم القرد س 1 أنه متى حاول قطف الموز فإنه سينال عقاباً قاسياً من مجتمعه لا يعرف سببه ولا يتبينه.
الآن أخرج قرداً آخر ممن عاصر حوادث رش الماء البارد غير القرد س 1، وأدخل قرداً جديداً عوضا عنه، ليكن القرد س 2. ستجد أن نفس المشهد السابق يتكرر من جديد. القرد س 2 يذهب إلى الموز بكل برآءة وسذاجة، بينما القردة الباقية تنهال عليه ضرباً لمنعه. بما فيهم القرد س 1 على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء، ولا يدري لماذا يعاقبه أبناء مجتمعه، كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعني عقاب المجتمع. لذلك ستجده يشارك، ربما بحماس أكثر من غيره ويوجه اللكمات والصفعات للقرد الجديد القرد س 2، وربما يعاقبه كي يشفي غليله من عقاب المجتمع له.
استمر بتكرار نفس العملية، أخرج قرداً ممن عاصر حوادث رش الماء، وضع قرداً جديداً. النتيجة : سيتكرر الموقف. كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة الجيل الأول/القديم ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة الجيل الثاني/الجديدفي النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضرباً على كل من يجرؤ على الاقتراب من سُلم الموز. لماذا ؟، لا أحد منهم يدري ،

كقيادة المرأة أصبحت اليوم بين مؤيد ومعارض
رغم حداثتها وعدم وجود أي دليل بتحريمها ولكن فقط لاننا لم نعتد على ذلك

مثل رفض الزواج من خارج نطاق العائله او خارج نطاق القبيله او خارج نطاق الجنسيه بدون وجود اختلاف في الدين / فقط من مبداء العادات والتقاليد

منع الابنة من دراسة الطب فقط لأن المجتمع يرى ان هذا الامر مخجل
وضع القيود على المرأة المطلقة وعدم اعطائها حرية التصرف في حياتها بسبب انها مطلقة

عادات الزواج( انه دائماً الزوج اكبر من زوجته ويرفضون العكس)

ذكرتني بقصة رأس السمكة , كانت الجدة تتقن طبخ السمك بطريقة رائعة , فتبدأ بقطع رأس السمكة ثم تكمل طبختها اللذيذت,تعلمت البنت تلك الطبخة اللذيذة من الجدة و كانت تبدأ بقطع رأس السمكة , ثم تعلمت الحفيدة نفس الطريقة, و في أحد الأيام سأل ضيف زوج الحفيدة : السمكة مطهوة بشكل رائع و لكن لماذا يُقطع رأس السمكة, أهذا سر الطبخة؟ ,سأل الزوج زوجته (الحفيدة) أجابت لا أعلم, ثم سألت أمها و كانت الأم أيضا لا تعلم و حينما سُئلت الجدة, قالت: لم تكن قلاية السمك كافية للسمكة بكاملها فكنت مضطرة لقطع الرأس.

بعض العادات والتقاليد في الزواجات ورفض الزواج العائلي

الزواج الأقارب ( البنت لولد عمها ) لدرجة 3 بنات عمومة لنس ولد العم

الغطاء عند الحمولة كانت امر مستسهل ولابد منه
الجوال   كان مرفوض لمجرد انه غير جيد مع المرأة
عدم سفر المرآه للدراسة خارج المدينة
عدم تقبل دخول المراه لسوق العمل و العمل الحر و التجارة